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竞争当中，几乎每天都无法遏制地现行骄慢、嫉妒、虚荣、攀比等烦恼。
这个时代显著的特征就是信息业发达，各种媒体信息通过影视、网络、杂志等冲击着我们的视野，通过耳目直接挑起内在的烦恼，因为所缘境纷繁...
益西彭措堪布 讲授
|现代|入世|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/11211818402.html
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我会以柔和消灭瞋怒的烈火， 我会以喜舍对治贪欲的洪流， 我会以谦虚铲除骄慢的高山。
慈悲伟大的佛陀！ 今天，一年又过去了， 往昔所造的恶...
星云大师
|祈愿|慈悲|星云|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/19115520585.html
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骄慢，以精进、信心化导疑惑，提起正念，从根救拔，善植优良种子，成就善道就指日可待了！ ...
郑保村
止观|静坐
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/01042526335.html
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。佛陀为他开示：「当年波斯匿王在供养三宝时，你所生起的念头是至诚的恭敬心，因此种下未来成为国王的善因，所以能登得王位；而另一同行的伙伴，心起骄慢，因而种下了恶念的种子，所以感得车祸之因。这一切的因缘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283439920.html
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一入灭舍利 涅槃荼毗云："佛化即尽，而现灭度，在拘尸那城，力士生地，跋提河边，双林树下，北首而西，枕眩叠足"。（北首以北胜故，北方法久久不灭；面西卧，为欲灭除骄慢恃力念故）菩萨处胎经云："佛灭度后，有舍利八斛四斗。"八国王各严四兵来争，乃至天龙八部皆与夺心。时有智臣告曰："诸王若争，须有胜负。如来舍利不成利益。我当分为三份：一份奉诸天，一份分八国"。由是众心悦随；各将金坛盛贮，迎归本国建塔供养...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141542977.html
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供养，懂得适量，不积蓄物品。避免为了积蓄所起的贪心，去除因为财产物品的积蓄所产生的骄慢。出家人也可以随缘接受人们送至寺院供养的物品，或接受信众邀请到家里接受供养，但这些都是一餐之量，知量知足。 5、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221743511.html
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一 入灭舍利 涅槃荼毗云："佛化即尽，而现灭度，在拘尸那城，力士生地，跋提河边，双林树下，北首而西，枕眩叠足"。（北首以北胜故，北方法久久不灭；面西卧，为欲灭除骄慢恃力念故）菩萨处胎经云："佛灭度后，有舍利八斛四斗。"八国王各严四兵来争，乃至天龙八部皆与夺心。时有智臣告曰："诸王若争，须有胜负。如来舍利不成利益。我当分为三份：一份奉诸天，一份分八国"。由是众心悦随；各将金坛盛贮，迎归本国建塔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06384445265.html
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法门，修行此法，所有愁、忧、烦恼都能除尽；修行不净观，所有贪欲都能消除；修行慈、悲、喜、舍，所有嗔心、害心、嫉妒心、骄慢心都能除灭。” 佛陀作以上教导后即离开罗云，而入静室。 罗云尊者听了佛陀开示，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149952.html
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我们要对自己的言行进行反观回照，对他人善意的劝告就是依戒如法的羯磨，切不可因他人的过失而助长了自己的贡高心、骄慢心，更不能四处张扬幸灾乐祸。持戒就是要使自己轻安、僧团清净，持戒就是要令佛法久住饶益众生。...
性妙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162350195.html
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改革习气
学佛第一步的工作，是要改革习气。我们的习气各有所偏，如贪色、贪吃、多嗔、骄慢和其它坏习气。假如我们有一种不良的习气，希望把它去掉，我们必须要有坚毅决绝的精神、坚持不变的决心。若是游延因循，优柔寡断，这习气便会时时刻刻引诱我们去做不好的事情。偶然地不顺从它的引诱，但会觉得十二分的不舒服，有说不出的遗憾。在这里欲交攻的战场上，必须出奇制胜；否则，我们就永不能得到真正自由快乐的享受...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222259852.html